天珠 (dzi bead) [3] 的實際身份，是一種 九眼石頁岩 ，主要產自於 西藏 ， 藏東 和拉答克地區，內部含有玉質和 瑪瑙 的主要成分，但是還沒有達到瑪瑙的級別。 中文名 天珠 外文名 gZi Beads，dzi 別 名 Beads 硬 度 8.5-9 密 度 2.65 g/cm³ 分 佈 西藏 屬 性 含玉質及瑪瑙和晶體礦的沉積岩 拼 音 tiān zhū 源 自 古象雄 目錄 1 名稱由來 2 天珠分類 3 象雄天珠 4 人工天珠 5 天眼天珠
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一到九運，小鮮肉紛紛退運，由中女接班。 可見政壇、社會、公司、家庭所有中女當權，君不見九運未到，香港社會的局長全是中女當權？ 可以預言，2024年後，全世界及各機構大量女性領導人，將佔據了權力階層，這是九運的第一個預言。
20世纪30——40年代，随着国民政府迁都重庆，一批批艺术家纷纷踏上西行之路，寻求民族艺术传统的文脉。 吴作人在康巴高原一呆就是半年多，1945年2月初才返回雅安。 2月中旬，离开雅安到了成都。 苍穹之下，雪域之上，有一条茶叶铺成的"天路"。 这条"天路"，就是起源于雅安的川藏茶马古道。 79年前，吴作人就行走在川藏茶马古道上。 1945年 《藏茶传》悄然出现 从《吴作人年谱》中得知，1944年到1945年初，吴作人赴青藏高原，深入少数民族地区，写各地景色风貌。 1945年2月，吴作人从康定经雅安回到成都后，经过一段时间的创作，1945、1946年相继在成都、重庆、上海举行过画展，让人印象深刻的是《负茶女》、《负水女》等作品，但并没有展出《藏茶传》。
"賁"的意思是裝飾得很好。 賁卦的代號是5:1，表示 主卦 是離卦， 卦象 是火， 陽數 是5； 客卦 是 艮卦 ，卦象是山，陽數是1。 主卦和客卦的 中爻 和 上爻 都是相同，表明雙方素質都不佳，態度都強硬；主卦下爻陽，客卦下爻陰，主方利用 客方 消極被動之機積極發展。 主方應當避免衝突，把自己的不佳素質和強硬態度裝飾得很好，表現出對客方的善意 [2] 。 概述圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 賁卦是《 易經 》六十四卦第22卦。 山火賁（賁卦）飾外揚質 ， 文質 合一。 中文名 賁卦 出 處 易經 卦數排名 22卦 目錄 1 卦辭解釋 2 詳細解釋 3 註解 4 新解 卦辭解釋 易經六十四卦 第22卦 賁卦 山火賁（賁卦）飾外揚質 中上卦
目前对于和氏璧的下落有两种推测，第一种推测认为，和氏璧并没有流传后世，而是作为始皇的陪葬物一起埋藏在地下。 第二种推测认为秦始皇统一六国后，和氏璧被始皇帝做成了传国玉玺，其上被秦丞相李斯以大篆刻写"受命于天，既寿永昌"。 后来秦国被灭，传国玉玺流经项羽，最后到了刘邦手中，此后历朝历代以手握传国玉玺为正统，传国玉玺成为了皇权的象征。 传国玉玺（仅供参考） 正因为缺少记载，和氏璧的下落一直是个谜团，不少人都有自己的看法，欢迎在下面留言讨论。 返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。 阅读 () 内容举报 大家都在看
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秦 末 漢 初的軍事家、政治家，參與 西楚 為首的 反秦行動 ，成為 諸侯 之一。 在 楚漢戰爭 中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王 項羽 獲勝，統一了自 秦朝 滅亡後的天下，至此 稱帝 建立 漢朝 ，進入 西漢 時期。 名字與稱號 [ 編輯] 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《 史記 》與《 漢書 》只記載其 字 為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。 至東漢 荀悅 《漢記》中才記載其 名 為邦， 顏師古 認為臣下為 避諱 把「邦」這名改稱為「國」 [4] 。 司馬貞 引用項岱說法，認為高祖 本名 劉季，登位後方才改名邦 [5] 。 中國學者 陳垣 [6] 與日本學者 瀧川資言 [7] 認為這是由於 避諱 的緣故，邦字避而不用，所以《 史記 》與《 漢書 》不寫出他的本名。
天珠
